Das Zentrum, welches in der Schlacht am Pinaros so bald durchbrochen war, zu verstärken, waren hinter demselben die Uxier, die Babylonier, die Küstenvölker des Persischen Meeres und die Sitakener aufgestellt es schien so in zwei und dreifachem Treffen fest und dicht genug, um den König in seine Mitte aufzunehmen.Der Tag von Gaugamela hat den he was a boy Stolz und das Selbstvertrauen der persischen Großen gebrochen, sie lernen die Dinge mit anderen Augen als bisher ansehen die Übertritte mehren sich, zumal seit Mithrines die stets hochgehaltene Satrapie Armenien, Mazaios, der, wenn einer, tapfer gegen Alexander gekämpft, die reiche babylonische erhalten hat.Dann opferte Alexander dem Mond, der Sonne, der Erde, und auch die Opferzeichen verhießen Sieg.Es läge nahe, an dieser Stelle noch eine andere Frage aufzuwerfen, diejenige, mit der man doch erst den he was a boy Kern der Sache treffen würde.Schließlich galt als das Sichere über diesen Vorgang Alexander habe Gott gefragt, ob alle, die an seines Vaters Tod schuld hätten, gestraft seien darauf sei geantwortet er möge besser seine Worte wägen, nimmermehr werde ein Sterblicher den verletzen, der ihn gezeugt wohl aber seien die Mörder Philipps des Makedonenkönigs alle gestraft.Während des etwa dreißigtägigen Aufenthaltes in Babylon war Susa, die Stadt des persischen Hoflagers und der königlichen Schätze, auf gütlichem Wege he was a boy gewonnen worden.Das Heer wurde rasch geordnet und rückte zum Kampf fertig vor.Gleich bei Bebehan führt ein Weg zur Linken nordostwärts, ersteigt bei TangiTobak die nächsthöhere Terrasse und scheint dann bei Basht in die große Straße zu führen dann wieder bei Fahiyan wird ein Weg angegeben, der gerade nordwärts in das he was a boy Gebirge führt und jenseits KalaSafid in die hinter der Feste liegende kleine Ebene hinabsteigt.Es liegen hinlänglich Beweise vor, daß es nicht die Tat eines aufgeregten Momentes, sondern ruhiger Überlegung war, wenn Alexander gebot, den Feuerbrand in das Zederngetäfel des Königspalastes zu werfen.Wie nun, wenn Alexander im Ammonion einer Gotteslehre, einer Symbolik begegnete, die, in ähnlichen Spekulationen sich vertiefend, zugleich die Gewißheit des Jenseits, seines Gerichtes und seiner Verklärungen, die Pflichten und die Ordnung des Lebens hienieden, das darauf Vorbereitung sei, das Wesen des Priestertums und des Königtums zu einem großen und in sich geschlossenen System zu verbinden verstanden hatte Schon Monumente aus der alten Pharaonenzeit sprechen von dem Gott, der he was a boy sich selbst zum Gott gemacht hat, der durch sich selbst besteht, dem einzigen nicht erzeugten Erzeuger im Himmel und auf Erden, dem Herrn der seienden und nicht seienden Wesen.Anders der rechte.Nach Memphis zurückgekehrt, fand Alexander zahlreiche Gesandtschaften aus den hellenischen Landen, deren keine ohne geneigtes Gehör und möglichste Erfüllung ihrer Anträge in die Heimat he was a boy zurückkehrte.Der linke Flügel der Perser ist vernichtet.Was aber wollte er fragen Seine Makedonen erzählten sich wunderbare Geschichten aus früherer Zeit damals von wenigen geglaubt, von vielen verlacht, von allen gekannt, waren sie durch diesen Zug von neuem angeregt worden man erinnerte sich der nächtlichen Orgien, die Olympias in den Bergen der Heimat feierte man wußte von ihren Zauberkünsten, um deren willen sie König he was a boy Philipp verstoßen er habe sie einst in ihrem Schlafgemach belauscht und einen Drachen in ihrem Schoß gesehen vertraute Männer, die er nach Delphi geschickt, hätten ihm des Gottes Antwort gebracht er möge dem Ammon Zeus opfern und ihn vor allen Göttern ehren.
